Wednesday, July 27, 2016

Fawaid Dari Mbah Fadhol Pamotan


Oleh - oleh waktu sowan Mbah Fadlol Pamotan

( senin 26 juli 2016 )

" Guruku Mbah Zubair Sarang ( ayahanda Syeh Maimun Zubair ) iku kiyai Tulen rino wengi isine mung ngaji tur ngajine yo kepenak, nek bar magrib sampai jam 9 bengi ngaji kitab Asybah wan nadloir terus ngaji kitab tafsif Baidlowi mulai jam 9 sampai jam 11 bengi nek aku koyok ngono yo wes dengke'en gegerku mulane aku dadi kiyai cilik lah "

" Mbah Fadlol Senori iku yo guruku , apal Alqur'an mung itungan sak wulan, mondok'e neng Mbah Hasyim Asy'ari kanti mongso sediluk tur yo di tes Mbah Hasyim lan lulus , boyong dadi ulama seng ora kepincut dunio tur iso ngarang kitab akeh ,

" Gus Sahal Mahfudz Kajen iku koncoku mondok no Sarang , wonge Alim tur dadi kiyai gede lan kondang tapi gak apal Alqur'an , nek aku dadi kiyai cilik lah tapi lak apal Alqur'an lan Alhamdulillah yo sak tafsire "

" Saben dino aku wajib ngatamno Alqur'an sepisan mergo wong apal Alqur'an iku abot sanggane tanggung jawabe yo gede , 5 dino gak nderes iku ae wes do amburadul apalane "

" wong apal Alqur'an kok kanggo golek duwit contone nek diundang kok grundel mergo sangune kurang kandel iku neroko ancamane koyok ngendikane Alqur'an

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

" aku ngaji tafsir Jalalain wes 56 tahun yo wes 56 khataman mulane apal tafsire "

" ngaji ihya' ulumuddin iku aturane ora oleh gowo pakaian seng apik-apik , nek iso gombal2 seng wes diguwak iku kumbah seng resik terus nggo ngaji "

" Kiyai Maimoen iku umure wes 90 tahun nek aku 79 tahun "

" Nek kuwe didalili Kiyai Maimun yo klepek-klepek nek aku yo wani mbales mergo podo kiyaine tur zaman enom yo ngumpul bareng neng pondok  "

" zaman umur 17 tahun aku pernah mati amergo ceblok ko wit klopo , waktu aku wes dilebokno liang kubur tur arep diuruk, aku urip maneh , Alhamdulillah terus digampangake mahami ilmu lan ngapalno Alqur'an lan sampai saiki aku gak tau loro / sakit "

" Kuwe kabeh iku adoh - adoh soko Pati pingin dolan ngomahku mugo-mugo kelebu ngendikane Rosululloh SAW

من زار عالما وحافظا من القرآن فقد زارنى فى حياتى

Sopo wonge dolan maring wong Alim lan wong seng apal Alqur'an podo ugo wonge dolan maring aku ( Rosululloh ) ingdalem  waktu gesangku "

" seng dimaksud wong alim iku seng ora kecampur pegawai negri , nek alim kok seneng kecampur pegawai negri mongko iku nggorohi ( berdusta ) maring Kanjeng Nabi lan wong-wong iku tergolong Maling "

" Elek-elek'e umate Kanjeng Nabi iku seng ora gelem nikah lan apik-apik'e umate kanjeng Nabi iku bojone 4 seng iso adil , nek aku bojo sijilah mergo adil iku abot sanggane "

" Iki omahe anakku seng lagi dibangun nek aku dewe gak pingin nduwe omah apik mergo apik- apik'e omah iki iseh apik omah sok mben "

" Nek sok aku dilebokno suwargo mugo-mugo wong seng ngaji karo aku , wong seng lungguh bareng karo aku iso tak geret mlebu bareng karo aku "

Semoga panjang umur

Amin
Sumber: Ust Moh Ilhamuddin Pati

Saturday, July 23, 2016

PERUBAHAN JADWAL PAMERAN Turats Ulama Nusantara

PERUBAHAN JADWAL PAMERAN Turats Ulama Nusantara
=======================

Kepada teman-teman facebook Pecinta Ulama Nusantara, kami informasikan terkait perubahan jadwal acara Pameran Turats Ulama Nusantara. Berikut informasi dari pihak panitia;

PENGUMUMAN PENTING

Assalamu Alaikum Warahmatullah

Karena ada banyak hal dan pertimbangan, jadwal acara pameran Turats Ulama Nusantara dipersingkat. Yang semula jam 09.00-19.00 wib, senin-sabtu 1-6 agustus 2016, dipersingkat menjadi 09.00-16.00 wib senin-rabu, 1-3 agustus 2016.

Dari panitia acara memohon maaf yang sebesar-besarnya atas perubahan jadwal pameran dan terimakasih banyak atas kemaklumannya.

Wassalamu alaikum Warahmatullah

NB: MOHON SHARE JADWAL BARU INI

Monday, July 18, 2016

MENELADANI KEWIRA'INAN KH. M. MA'RUF IRSYAD KUDUS


Diriwayatkan oleh H. A. Muttaqin Waka Kesiswaan MTs. NU TBS Kudus. Pernah suatu ketika ada acara besar di madrasah TBS dan pak Taqin sebagai penanggungjawab acara. Salah satu pengisi acaranya adalah KH. Ma'ruf Irsyad guru sepuh TBS. Menjelang acara pak Taqin berangkat menjemput Yai Ma'ruf menuju madrasah Mu'allimat tempat dimana beliau sedang mengajar.
Selesai acara, pak Taqin menawarkan beliau untuk diantar pulang ke dalem beliau saja karena dalem beliau letaknya berada sebelum Mu'allimat dan sepeda onthel di Mu'allimat yang beliau pakai berangkat mengajar biar nanti diantar pak Taqin ke dalem beliau. Maksud pak Taqin biar beliau tidak repot naik sepeda kembali ke dalem, namun tawaran pak Taqin beliau tolak. "Jangan! antar kembali ke Mu'allimat saja. Onthel itu pinjaman saudara saya untuk keperluan saya mengajar. Kalau kamu naiki untuk dikembalikan ke rumah berarti saya meminjamkan barang pinjaman tanpa izin pemiliknya. Repot sedikit tidak apa yang penting tidak dosa".
Subhanallah betapa beliau begitu kuat dalam menjaga amanah. Wal 'iyaadzu Billah betapa sering kita tidak menjaga sifat wara' kita sehingga mudah sekali meminjamkan barang pinjaman tanpa izin pemiliknya.
Semoga kita bisa meneladaninya sifat wira'i Syaikhina wa Syaikhikum dan semoga amal baik beliau diterima serta mendapat pahala berlipat ganda.

Sumber : Abi Nala wa Bimbim

Friday, July 8, 2016

آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه

آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه، للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي رحمه الله
رابط التحميل archive.org/11/items/FP125109/125109.pdf

إتحافُ الزائر وإطرافُ المقيمِ للسائرِ في زيارة النبي ﷺ

إتحافُ الزائر وإطرافُ المقيمِ للسائرِ في زيارة النبي ﷺ
للإمام الحافظ عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر الدمشقي الشافعي رحمه الله تعالى

رابط التحميل :
https://archive.org/download/abuyaala_ithaf_zair/ithaf_zair.pdf

صور من حياة الصحابيات

صور من حياة الصحابيات
للشيخ عبد الرحمن رأفت الباشا

https://archive.org/details/FPsohasasohasa

Penggunaan Kata Sayyidina Menurut KH. Sya'roni Ahmadi Kudus

Mahbib, NU Online | Jumat, 08 Juli 2016 19:00

Seiring dengan bertumbuhkembangnya beberapa paham di Indonesia, terdapat sebagian kelompok yang gemar menyalahkan amaliyah nahdliyah yang telah berjalan mengakar di tengah masyarakat. Tak sedikit dari mereka saling beradu argumen dengan masing-masing pihak tanpa memahami duduk permasalahan secara utuh. 

Seperti perdebatan penggunaan kata “sayyidina” dalam shalawat Nabi. Mustasyar PBNU KH Sya’roni Ahmadi mengatakan bahwa hal tersebut hukumnya boleh berdasarkan nash Al-Qur’an secara sharih (jelas). Adapun orang yang tak setuju itu semata dikarenakan mereka tak paham.

Lafadh as-sayyid merupakan lafadh kulli musytarak, yaitu satu lafadh yang mempunyai makna lebih dari satu arti. Demikian penjelasan Kiai Sya’roni pada salah satu pertemuan pengajian Tafsir Al Jalalain rutin setiap Jumat pagi di Masjid Al Aqsha, Menara Kudus.

Kiai sepuh ini menjelaskan bahwa “sayyidina” mempunyai tiga arti. Hal ini mengacu pada beberapa sumber :

Pertama, as-sayyid yang bermakna Tuhan sebagaimana disebutkan dalam hadits Bukhari Muslim الَّسيِّدُ اللهُ. Tuhan itu Allah. Kalau seorang muslim mengucapkan “Sayyidina Muhamad” dengan maksud memakai makna tuhan, “Tuhan itu Muhammad” maka yang mengatakan demikian hukumnya jelas kufur (keluar dari Islam).

Kedua, as-sayyid yang mempunyai arti suami sebagaimana disebut dalam QS Yusuf: 25 

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَّأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ، الاية

Artinya, "Dan keduanya berlomba-lomba menuju pintu dan wanita itu menarik baju gamis Yusuf dari belakang hingga koyak dan kedua-duanya mendapati suami wanita itu di muka pintu." 

Pada ayat ini, as-sayyid tidak dapat dimaknai sebagai raja, Tuhan, namun mempunyai makna “suami”. Antara makna yang pertama dengan kedua ini telah jelas ada perbedaannya. Memakai lafadh sayyid pada Nabi Muhammad dengan maksud sebagai suami salah. 

Ketiga, as-sayyid mempunyai arti pimpinan sebagaimana disebutkan dalam QS Ali Imran: 

فَنَادَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّىْ فِىْ الْمِحْرَابِ اِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّدًا وَحَصُوْرًا وَنَبِيَّا مِنَ الصَّالِحِيْنَ

Artinya, "Kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakariya sedang ia tengah berdiri melakukan shalat di mihrab, (katanya): “Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang putramu) Yahya, yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah, menjadiikutan (pemimpin) menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang Nabi yang termasuk keturunan orang shalih." 

Pada ayat ini jelas bahwa Allah menyebut Nabi Yahya dengan sebutan sayyid. Ini baru Nabi Yahya. Padahal Nabi Muhammad itu pimpinan para nabi dan rasul, maka sudah sangat patut jika kita menyebutnya dengan memberi imbuhan kata sayyid, sebab Nabi Muhammad secara derajat masih di atas Nabi Yahya (qiyas aulawiy).

Dengan keterangan KH Sya’roni di atas, diharapkan umat dapat memahami persoalan secara mendalam sehingga tidak ada saling tuduh. Akhirnya umat akan dingin, tak ada pertengkaran dan saling klaim, hanya untuk persoalan yang bersifat furu’iyah (bukan fundamen agama). Hal ini dapat tercipta jika masing-masing berkenan memahami agama secara menyeluruh dan mendahulukan hati, pikiran dengan benar bukan nafsu dan emosi.(Mundzir)

Sumber:

http://www.nu.or.id/post/read/69617/penggunaan-kata-sayyidina-menurut-kh-syaroni-ahmadi?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter

Wednesday, July 6, 2016

فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه ( لأول مرة )

فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه ( لأول مرة )
تأليف/ أبي القاسم عبد الله السعدي المعروف بابن أبي العوام
تحقيق الشيخ/ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي
وهذا رابط آخر بعد تصغير حجم النسخة

https://ia800202.us.archive.org/34/items/kotobfitarikh/fadaelabihanifa.pdf


هذا سفر قيم طالما ذكره المؤرخون وأصحاب التراجم في كتبهم ويعتبر أقدم مأخذ في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت، وقد استفاد منه عامة من حرر في مناقب الإمام وأحواله كالحافظ الذهبي والخطيب البغدادي والقرشي وغيرهم من الحفاظ والأعلام.
وهو كتاب "فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه" وحيث أن جزءا من هذا الكتاب القيم يشتمل على أحاديث وآثار مسندة رواها الإمام أبو حنيفة وخاصة في باب "ذكر ما انتهى إلينا من العلماء والفقهاء والمحدثين الذين أخذوا عن أبي حنيفة الحديث والفقه"، لذلك نجد أن بعض كبار الحفاظ والعلماء ذكروه كمسند للإمام أبي حنيفة.
كما فصل الإمام المحدث محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي الشافعي في كتابه "عقود الجمان" حيث ذكر مسانيد الإمام أبي حنيفة فقال عنه:
"المسند الخامس عشر: تخريج القاضي أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام، ثم قال: هو باب كبير من كتابه المناقب" انتهى. ثم ذكر سنده لهذا المسند. وهكذا فعل الدكتور عبد الشهيد النعماني في مقدمته" لمسند الإمام أبي حنيفة للإمام أبي نعيم أحمد الأصبهاني". حيث يذكر ضمن ذكره لمسانيد الإمام أبي حنيفة رحمه الله: "مسند الحافظ أبن أبي العوام": هو الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحي بن الحارث السعدي المعروف بابن أبي العوام قاضي مصر الكبير، حدث عن الإمام إبن أبي العوام الطحاوي والنسائي وأبو بشر الدولابي ومحمد بن جعفر بن أعين ومحمد بن أحمد بن حماد وإبراهيم بن محمد الترمذي وغيرهم.
وهذا الكتاب النفيس "فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه"، وكذا قبله "مسند ابن خسرو" و "مسند الحارثي" كلها اعتنى بها وحققها وعلق عليها وخرج أحاديثها المحقق لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي، فكانت هذه الكتب محفوظات مخطوطة في المكتبات المختلفة، وقد بذل جهدا بالغا حتى تحصل على نسخ مهمة عديدة لهذه المخطوطات فحققها وأخرجها للإستفادة العامة، والمقصود من نشر هذا التراث المبارك قبل كل شيء هو خدمة السنة المطهرة لنبي الرحمة (صلى الله عليه وسلم) ونشر حديثه الشريف، ثم الرد على أولئك الطاعنين ظلما على إمام الأئمة الفقهاء التابعي أبي حنيفة النعمان رحمه الله حيث يقولون: إنه قلت روايته ولا اعتناء له بعلم الحديث الشريف وروايته. فهذه المسانيد فيها الدليل القاطع والحجة البالغة على أنه كان من أئمة هذا الشأن أيضا ومن أعيان المحدثين والحفاظ لحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم).

الشكر موصول من أتحفني بهذا الكتاب Muhammad Tariq
إذا كنت مستفيد من هذه المكتبة قم بنشر هذا الكتاب

منقول من مكتبة ابن إدريس روحانيات ابن إدريس

مقدّمة التّصوّف وحقيقته ونتيجته

مقدّمة التّصوّف وحقيقته ونتيجته
تأليف الإمام/ أبي العباس أحمد زروق الفاسي ( ت 899 هـ )
تحقيق فضيلة الشيخ/ نزار حمادي
http://www.mediafire.com/download/1bbh8ldlvnjo0mu

Tuesday, July 5, 2016

Khuthbah Idul Fitri 1437 H KH. Maimun Zubair Sarang

Sarang, Rabu Pahing 1 Syawwal 1437 H/ 6 Juli Tammuz 2016 M.

Khutbah

الخطبة الأولى لعيد الفطر

الله أكبر 9 × الله أكبر ما صام صائم وأفطر، الله أكبر ما هلل مهلل وعظم ربه وكبر، الله أكبر ما أعظم هذا اليوم وأفلح من صام رمضان وعظم ومجد ربه الأكبر، وفي هذا اليوم شكر ففاز بالثواب الأكثر، الله أكبر الله أكبر.

الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه العظيمة التي لا يعلم كنه ذلك إلا هو، سبحان من له كل شيء بيده الأمر وعلى مقتضى إرادته كل موجود فلا رب ولا معبود إلا هو، نحمده أن هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا هدايته تبارك وتعالى، ونشكره على توفيقه وإحسانه، الله أكبر تعظيما لربوبيته وإقرارا لألوهيته واستشعارا بعظمته ومجده، الله أكبر 

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له نتبوأ بها للفوز الأكبر، وندخرها لدار المعاد في يوم يحشر المتقون إلى الجنة يسعى نورهم بين أيديهم سعادة من نال الفوز الأكبر، جنات تجري من تحتها الأنهار، خالدين فيها ما دامت السموات والأرض لهم فيها نعيم مقيم وأجر جسيم، الله أكبر

وأشهد أن سيدنا ومولانا محمدا عبده ورسوله أرسله الله تعالى بهذا الدين الحنيف والهدى ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

اللهم فصل وسلم على سيدنا ومولانا وشفيعنا وقرة أعيننا محمد أفضل من صام وأفطر ومجد وكبر، وعلى آله وأصحابه الذين جاهدوا وابتغوا رضاء ربهم ففازوا فوزا لا يعرف مداه ولا يتعذر بجهادهم تلألأت راية كلمة التوحيد في هذه الدنيا تسمع مدى أصوات التهليل والتكبير في مثل هذا اليوم الأكبر، الله أكبر.

أما بعد فيا أيها الناس رحمكم الله تعالى اتقوا الله تعالى وأوصيكم بها وإياي لعلكم تفلحون، واعلموا أن هذا اليوم يوم عظيم، يوم جعله الله تعالى عيدا لهذه الأمة المرحومة ورمزا لكبريائه وعظمته تعالى وتفرده بالألوهية والربوبية وشعارا لعظمته ومجده، نسمع فيه أصوات التهليل والتكبير في النواحي والآفاق، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد.

الله أكبر فهو الذي تفرد بالإفضال والإنعام، وهدى إلى طريق السعادة والسلام، من تمسك بها تمسك بالعروة الوثقى لا انفصام، في مثل هذا اليوم يتم نوره تعالى وقد أبطل سيد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم دعائم الشرك وأزال أصوله وهدم الأوثان والأصنام، ظهرت كلمة الإيمان والإسلام، وكلمة الشرك والكفر على التزلزل والإحجام، وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا، أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بعد أن فتح الله له ولهم مكة المكرمة في شهر رمضان، أمضى هو وأصحابه الجهاد والكفاح بغزو الكفر والضلال، ففازوا النصر المبين والأجر الجسيم والمغنم العظيم يجهرونه بالتحميد والتكبير، لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد.

أيها المسلمون عليكم في هذا اليوم بتعظيم ربكم وإجلاله واشكروه على توفيقه وهدايته، واعلموا أن الله تعالى جعل هذا اليوم يوم عيد شكرا لكمال شهر رمضان، وصيام وأداء حقوق شهر الفرقان، بالتضرع والخصوع والدعاء واعتناء الأجر والثواب والرضوان، فالعائد هو من وفق لطاعة مولاه تبارك وتعالى. ألا وإن من علامة قبول ذلك أن يكون العبد مستقبلا إلى الخير ويستزيد، ليس العيد لمن لبس الجديد وإنما العيد لمن طاعته تزيد.

فيا أيها الإخوان، تقربوا إلى مولاكم بأنواع الطاعات والخيرات، وأخلصوا له تعالى بالعبادة والصلوات، تكونوا من أصحاب الفلاح والسعادات، وعظموا هذا اليوم العظيم بمزيد التقوى ومحاسن الأعمال والبر ومخالفة الهوى، وأدوا صدقات أبدانكم على ما عليه سنة نبيكم المصطفى، ألا وإن من سنته أن تخرج زكاة الفطر قبل الخروج إلى المصلى، ولا تغتروا بدأب عادة أهل الزمان الذي أطاعوا الهوى، وابتعدوا عن المولى جل وعلا، فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى، فيا سعادة من أكمل صيامه وأتقى، ويا فوز من في حقه قال تبارك وتعالى: قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر.

أيها المسلمون، أقول لكم مرة أخرى الشكر للمولى تبارك جل جلاله وتعالى، أنزل جل وعلا القرآن في شهر الصيام، وهدى به من اهتدى من الجن ووفق من ارتضاه المولى بتدبر معانيه وقراءته في الليالي والأيام، فازدادت في قلبه رسوخة أنوار الهداية والإيمان فسمع فأوعى، وتفكر في هذه الكائنات فكان من أولي النهى، وداوم في الخيرات واستقام، فيكون له غدا في خير منزل ومقام، أعز الله تعالى الإسلام، وجعل الله كلمته هي العليا، وكلمة الكفر هي السفلى، كذلك في شهر الصيام، شهر رمضان أنجز الله تعالى وعده وصدق وعده بالنصر المبين والفتح، كذلك في شهر الصيام شهر رمضان، أبطل دعائم الشرك والأوثان، وترفرفت أعلام النصر ولواء الفتح، وتليت آيات التقديس والتذكير والقرآن، ومهد تبارك وتعالى لواء النصر بوفقة البدر الكبرى التي سميت بيوم الفرقان يوم التقى الجمعان، كذلك في الشهر العظيم شهر رمضان، فكان شهر رمضان هو شهر النصر وشهر العز وشهر الفتح والرفعة لأهل الإسلام والإيمان، والذل والخذلان لأتباع الهوى وجنود إبليس وأعوان الشيطان، - الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر-

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم.

وعن ابن عمر رضي الله قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدي قبل الخروج إلى الصلاة. رواه البخاري ومسلم.  ولابن عدي من وجه آخر والدارقطني بإسناد ضعيف: أغنوهم عن الطواف فى هذا اليوم. وفي رواية: أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم" أي المساكين.

هذا فعلى ما اقتضاه معنى الأحاديث المروية بالسند الصحيح عند الأئمة الأعلام فقد اتفقوا على وجوب زكاة الفطر كما عليه المعروف لدى أهل الإيمان والإسلام وإن قدر المخرج كما عليه مقتضى الأحاديث المتقدمة هو صاع من جنس ما يقتات به فى بلد من البلدان غير أن الإمام أبا حنيفة رضي الله عنه قدر فى خصوص الحنطة بنصف صاع كما هو بيان.

ويجوز تعجيل ذلك فى الإخراج قبل يوم العيد يوما أو يومين أو أيام من شهر رمضان وأن المتفق عليه بين أهل العلم أن السنة إخراجها فى يوم العيد قبل الخروج إلى المصلى، وأن تأخيرها بعد الصلاة فقد انقضى الأجر والثواب وألحقها بالصدقة رسول الله المصطفى عليه الصلاة والسلام الأوفى، وأن وقت الجواز فى الإخراج إلى غروب شمس يوم العيد كما هو معروف من  القرون الأولى، غير أن الإمام أبا حنيفة وقت وجوبها بيوم العيد وصح التقديم والتأخير.

فمن فعل كان مؤديا لا قاضيا كما فى سائر الواجبات الموسعة من الزكوات إلا أنها تستحق قبل الخروج إلى المصلى، كما جوز إخراجها قيمة من النقود كما هو للفقراء أعظم نفعا وجدوى، هذه هي التي كانت متعلقة بصدقة الفطر على ما ذهب إليه العلماء الذين لدى ربهم هم الأتقى، والأتقى هم الذين اختارهم المولى تبارك وتعالى نجوم الهدى، واختصهم بالفضائل والفواضل التي بلغت إلى الغاية القصوى، كيف لا فإنهم ورثة النبي المصطفى، فأكرم بهم وارثا وموروثا، فيا فوز من أخذهم بدينه قدوة فنجا فى الدنيا والآخرة مع الأحبة فى جنة تجري من تحتها الأنهار وذلك هو النور المبين.

جعلنا الله وإياكم من العائدين والفائزين المقبولين وتحقق آمالنا وآمالكم وجمع الله بيننا فى الدارين منعمين الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر.

إن أحسن المواعظ الشافية كلام من لا يخفى عليه خافية، والله يقول وبقوله يهتدي المهتدون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى.

بارك الله لي ولكم فى القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فى الآيات والذكر الحكيم وتقبل الله مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم.

أوصيكم وإياي بتقوى الله فقد فاز المتقون، وأحثكم على طاعة الله وطاعة رسوله لعلكم تفلحون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات فيا فوز المستغفرين ويا نجاة التائبين.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الخطبة الثانية

الله أكبر (7)، الحمد لله حمدا كما أمر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إرغاما لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله سيد الإنس والبشر، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ما اتصلت عين بنظر وأذن بخبر، أما بعد.

فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى وذروا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وحافظوا على الطاعة وحضور الجمعة والجماعة، واعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى بملائكة قدسه، فقال تعالى ولم يزل قائلا عليما، إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الذين قضوا بالحق وكانوا به يعدلون أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الستة المتممين للعشرة الكرام، وعن سائر أصحاب نبيك أجمعين، وعن التابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، اللهم لا تجعل لأحد منهم في عنقنا ظلامه، ونجنا بحبهم من أهوال يوم القيامة، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأهلك الكفرة والمشركين، وأعل كلمتك إلى يوم الدين، اللهم آمنا في دورنا، وأصلح ولاة أمورنا، واجعل اللهم ولايتنا فيمن خافك واتقاك، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا واهب العطيات، اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر المسلمين عامة يا رب العالمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار،

عباد الله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله أذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واسئلوا من فضله يعطكم ولذكر الله أعز وأجل وأكبر.

Sumber : Mbah Wali

Monday, July 4, 2016

تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال

تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال
للحافظ مولاي أحمد بن الصدّيق الغماري الإدريسي الحسني
http://www.archive.org/download/Tahqeeq-alamal/Tahqeeq-alamal.pdf

إبعاد الغمم عن إيقاظ الهمم في شرح الحكم

إبعاد الغمم عن إيقاظ الهمم في شرح الحكم
للعارف بالله الإمام أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني
https://archive.org/download/ib3ad-gmm/ib3ad-gmm.pdf

شرح الإمام أحمد زروق الفاسي على الحكم العطائية

شرح الإمام أحمد زروق الفاسي على الحكم العطائية

https://archive.org/download/chorou7hikam/zarouq_jp2.zip

Sunday, July 3, 2016

تطهير العيبة من دنس الغيبة

تطهير العيبة من دنس الغيبة
تأليف الإمام ابن حجر الهيتمي
https://archive.org/download/raqaeeq/tathir3iba.pdf

منهج الأشاعرة فى العقيدة بين الحقائق والأوهام

منهج الأشاعرة فى العقيدة بين الحقائق والأوهام
تأليف فضيلة الشيخ/ محمد صالح بن أحمد الغرسي
http://www.mediafire.com/download/i6y47bihjjq3ieb

المُسامرةُ في شرحِ المُسايَرة في علمِ الكلام

مِن تراث السادة #الماتريدية #الأحناف :

#كتاب في #علم_الكلام
[المُسامرةُ في شرحِ المُسايَرة في علمِ الكلام] للإمام الكمال بنِ الهمام الحنفي (رحمه اللهُ تعالى)
ومعه [حاشية] الشيخ زينِ الدّين قاسمِ بنِ قُطلوبُغا الحنفي (رحمه الله تعالى)

روابط تحميل مباشر:
الجزء الأول :
https://archive.org/download/kitab_almossamar/kitab_almossamar.pdf

الجزء الثاني :
https://archive.org/download/kitab_almossamar/kitab_almossamar2.pdf

أدعـيـة خـتـم الـقـرآن

أدعـيـة خـتـم الـقـرآن
تأليف الإمام/ أبى الحسن على النوري ( ت 1118 هـ )
تحقيق فضيلة الشيخ/ نزار حمادي
http://www.mediafire.com/download/bx7ta151k7cbcv2

المِرصاد لمُحْكمَاتِ الاعتقاد

المِرصاد لمُحْكمَاتِ الاعتقاد
تأليف فضيلة الشيخ نزار حمادي
http://www.mediafire.com/download/1ng1ygv01w011xb

منظومة طالب الفضل والأجر عما يخص المسلم والمسلمة في عيد الفطر

منظومة طالب الفضل والأجر عما يخص المسلم والمسلمة في عيد الفطر
تأليف الحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور

https://archive.org/download/abusalim604_gmail_20131218_0420/%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1.pdf

Saturday, July 2, 2016

سلاطين المتصوفة فى العشق والمعرفة

سلاطين المتصوفة فى العشق والمعرفة
تأليف أ.د/ نظلة أحمد الجبوري
http://www.mediafire.com/download/gae80fvwcv23gv3